L’ŒIL DE SURFACE ET L’ŒIL PROFOND : VIVRE AVEC UN PIED DANS CHAQUE DIMENSION
Il n’est pas vraiment juste de dire : « Je suis conscient de la conscience en moi. » Non : la conscience en vous est consciente d’elle-même.
Lorsque la personne – ce que j’appelle l’œil de surface – et l’œil profond ne sont plus vécus comme séparés, il arrive un moment où les deux se rejoignent. Vous pouvez alors fonctionner dans ce monde en tant que personne, mais toujours avec une dimension supplémentaire qui opère désormais à travers cette personne.
La façon dont vous gérez les difficultés, les situations et les relations change. Ce n’est plus une réaction égotique, mais une réponse consciente. Une intelligence plus vaste peut alors s’exprimer à travers votre mental, et soudain la bonne solution surgit spontanément ; vous posez l’action juste.
Avant, vous réagissiez à partir du conditionnement égotique – ce qui est presque toujours erroné et aggrave les choses. Désormais, vous pouvez avoir un pied dans cette dimension où vous êtes une personne, et l’autre pied dans la dimension transcendante. Vous ne vous perdez plus dans votre mental, et donc plus dans le monde – car ultimement, le monde et votre mental ne font qu’un.
Vous opérez dans ce domaine limité sans plus chercher votre identité ultime, votre achèvement ou votre accomplissement dans cette dimension horizontale. Vous pouvez toujours poursuivre un objectif – l’œil de surface continue de fonctionner ici –, mais sans survaloriser ce que cet objectif vous apportera une fois atteint.
Vous pouvez être très engagé dans ce que vous faites, sans vous projeter excessivement dans un futur où vous seriez enfin « complet ». « Il faut que j’arrive là-bas, que j’obtienne le succès qui me rendra accompli. » Accomplir quoi ? L’ego. Vous poursuivez un but, mais votre attention principale est dans l’action elle-même, dans la qualité du faire maintenant.
L’attention n’est plus dévaluée par la comparaison avec un futur fantasmé. Le stress survient quand vous ne voulez pas être ici, quand vous projetez dans un « là-bas » où vous aimeriez être plutôt qu’ici. Le faire devient alors un simple moyen pour une fin ; la conscience ne s’y investit plus pleinement.
Quand votre attention est dans le faire lui-même, l’action n’est plus au service exclusif du futur : elle devient auto-suffisante, beaucoup plus puissante. Vous appréciez l’énergie qui coule dans l’action, quel que soit son contenu. C’est ce que j’appelle l’action consciente ou l’action éveillée.
Cet enseignement est déjà présent dans les anciens textes de la Bhagavad-Gita (dont l’âge est difficile à établir, peut-être plus de 2000 ans). L’un de ses messages centraux est qu’il est possible d’agir sans se perdre dans le fruit de l’action. Ne donnez pas une attention excessive au résultat ; soyez pleinement conscient de l’action elle-même. C’est une pratique spirituelle puissante : le karma yoga, où l’action devient yoga – c’est-à-dire chemin vers la réalisation.
Toute activité que vous accomplissez en tant que personne, lorsqu’elle est vécue de cette façon, devient investie d’une énergie plus grande. Vous avez alors un pied dans les deux mondes : la conscience inconditionnée agit à travers vous, en donnant votre attention la plus complète à ce que vous faites dans l’instant.
Cela s’applique aussi quand vous n’êtes pas en train d’agir : quand vous marchez, percevez, parlez, écoutez. Vous pouvez alors entrer dans ce que l’on appelle aujourd’hui la gratitude ou l’appréciation.
La gratitude n’est pas dire « merci » à quelqu’un. C’est une reconnaissance immédiate de la beauté et de la vivacité des choses. Elle naît quand vous donnez votre attention à une perception sensorielle – une fleur, le reflet de la lumière sur un verre d’eau – sans que le mental ne la nomme ou ne la commente excessivement.
Vous appréciez la présence, la vitalité de ce qui est, sans rester coincé dans la pensée « c’est beau ». Une forme de remerciement silencieux surgit, non verbal, une profonde reconnaissance. Tout devient un cadeau ; il y a de la vie partout autour de vous.
Beaucoup font l’erreur d’associer la gratitude à une histoire mentale : « Je devrais être reconnaissant parce que d’autres ont moins que moi. » Cela n’est pas la vraie gratitude ; elle dépend alors de la comparaison et reste conditionnelle. La vraie appréciation est directe, immédiate, sans récit : un oiseau qui chante, un nuage dans le ciel, la lumière sur une surface.
Et dans ce moment d’appréciation pure, une chose très subtile se produit. Êtes-vous conscient non seulement de ce que vous percevez, mais aussi de vous-même en tant que conscience ? Pas en tant que personne, mais en tant que cette présence silencieuse qui accueille tout cela.
Êtes-vous conscient de l’espace dans lequel tout apparaît – votre corps, vos pensées, les perceptions sensorielles ? Cet espace est la conscience elle-même. Être conscient de cet espace, c’est être conscient de soi au niveau le plus profond, bien au-delà de la personne.
C’est cela, le véritable sens du moment présent : la puissance de la conscience, la puissance de la vie elle-même – ce que j’appelle le pouvoir du maintenant.
Quand vous êtes conscient de vous-même comme cet espace, comme cette présence, vous êtes conscient de Je suis – non pas l’ego, mais l’essence qui transcende la forme. Dans certaines traditions, c’est ce que Dieu répond à Moïse : « Je suis celui qui suis. » Le Je suis n’est pas seulement le vôtre : c’est le Je suis de l’univers, l’être même de tout ce qui est.
Ce que vous ressentez en vous comme conscience est la lumière de Dieu en vous. De même que la lumière du soleil n’est pas séparée du soleil mais son émanation, votre conscience est une émanation de la Source unique de toute vie. Vous êtes, en essence, la lumière du monde en tant que conscience – exactement ce que Jésus a dit à ses disciples : « Vous êtes la lumière du monde. »
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