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Si les médecins avaient la moindre idée du nombre de maladies physiques graves causées par le manque de pardon, ils devraient de toute urgence ajouter la recherche de l’amour interpersonnel pur à leurs recherches analytiques dans le domaine de la médecine afin de pouvoir réellement aider. De nombreuses entrevues avec des personnes gravement malades ont confirmé que le développement de presque toutes les tumeurs malignes dans la structure tissulaire de l’organisme était précédé d’une période relativement longue de conflits intrapersonnels de la personne en question, dont la cause la plus courante était le manque de pardon, provoquant une résistance subconsciente à quelqu’un ou à quelque chose.
Dans les cas où, même après un long examen des attitudes de vie, il n’était pas possible de trouver la cause du développement d’une tumeur cancéreuse (ou d’une autre maladie grave) dans le manque de pardon envers les autres, il était possible de la trouver dans l’incapacité de se pardonner à soi-même. Les personnes impliquées étaient, pour la plupart, serviables, altruistes et gentilles… envers leurs voisins et même envers leurs ennemis. Mais ils ne pouvaient pas se pardonner les erreurs qu’ils avaient commises à maintes reprises des décennies auparavant et qu’ils avaient portées avec eux depuis lors comme un fardeau mental subconscient, sous le poids duquel ils avaient dû, au fil du temps, douloureusement plier, c’est-à-dire tomber malades.
Quelle est la cause des indicateurs décrits ci-dessus et pourquoi le manque de pardon provoque-t-il l’apparition de maladies ?
Avant de répondre à cette question, essayons de nous mettre dans une situation où quelqu’un de proche nous a cruellement blessé et nous sommes incapables de lui pardonner. Qu’est-ce qu’on ressent alors dans la région de la poitrine, c’est-à-dire dans le chakra du cœur, qui est le canal de rayonnement de l’énergie de l’amour ?
Nous serions certainement d’accord pour dire qu’à cet endroit nous ressentons une restriction ou une interruption complète du flux d’énergie d’amour, se manifestant souvent par une sensation d’oppression anxieuse et douloureuse. Et bien que ce sentiment important soit difficile à reconnaître, surtout chez les personnes de nature ardente, car à un moment donné, il est souvent fortement éclipsé par une vague d’émotions perturbatrices d’apitoiement sur soi, provoquant une résistance interne, les gens l’observaient généralement correctement, ce qui est clairement confirmé par les mots bien connus : « Je vais probablement avoir une crise cardiaque à cause de ça… » Il est intéressant d’observer comment, en les prononçant, la personne en question place inconsciemment sa paume sur sa poitrine, c’est-à-dire approximativement dans la zone du chakra du cœur, liée à l’émanation décrite de l’énergie de l’amour.
Et cette connaissance est extrêmement importante parce qu’elle révèle la cause d’un grand nombre de maladies graves. Si l’énergie rayonnante de l’amour ne peut pas pénétrer vers l’extérieur à travers le chakra du cœur vers les autres en raison de l’apitoiement sur soi et de la résistance, alors elle ne peut naturellement pas entrer dans le corps spirituel de la personne en question pour le nourrir suffisamment. Ceci est conditionné par l’opération de la loi spirituelle universelle d’action et de réaction, qui se manifeste également dans le fait que c’est seulement lorsque nous donnons que nous pouvons recevoir. Pour bien comprendre le processus, imaginons un verre à vin : peut-il être rempli de vin nouveau si le vieux vin n’a pas encore été utilisé ? Pas question, car il n’y a pas de place pour cela. Et si on ne peut pas servir du vin nouveau et frais à long terme, qu’arrivera-t-il du vieux vin ? D’abord ça tourne au vinaigre, puis ça se gâte complètement.
Par conséquent, lorsque le corps mental n’est pas suffisamment nourri ou alimenté par le rayonnement de l’énergie d’amour nouvellement arrivée, cela se reflétera naturellement également dans le corps physique, qui sert de « signaleur » externe des événements internes. Et en conséquence, divers types de maladies graves apparaissent, parmi lesquelles, par exemple, le développement déjà mentionné de tumeurs malignes et, souvent, une dépression psychologique très grave.
Cependant, l’état alarmant du corps mental peut ne pas se manifester immédiatement dans le corps physique, mais souvent seulement plusieurs années plus tard, ce qui dépend également des dispositions biologiques et génétiques de la personne. Cependant, si la personne ne change pas pendant cette période, la maladie arrivera un jour, absolument et inexorablement, même si cela signifie n’apparaître que dans une nouvelle incarnation terrestre, par exemple, dans l’enfance, peu de temps après la naissance.
Cette histoire explique aussi la naissance fréquente d’enfants gravement malades, des enfants qui doivent porter le poids de leur destin dès les premiers jours de leur vie terrestre. Dans toutes les circonstances, il faut leur montrer beaucoup d’amour désintéressé, de patience et de compréhension, car, comme on peut le constater, c’est précisément le manque de ces valeurs humaines fondamentales qui les a inévitablement placés, pendant un certain temps, dans une situation difficile pour progresser vers la maturité.
Pour compléter cette idée, il faut ajouter que la manifestation visible de la maladie est souvent reportée à un moment ultérieur car les fils des événements fatidiques, dans l’aide aimante, cèdent toujours d’abord la place au plus précieux – ils attendent la transformation indépendante et volontaire de la personne en question, sans la pression de la maladie, car c’est précisément la transformation indépendante et volontaire qui est l’une des voies les plus précieuses de l’ascension intérieure.
Actuellement, presque tous d’entre nous, même ceux qui sont encore apparemment en bonne santé, sont malades, car la plupart d’entre nous ont de graves blocages dans le flux de la force vitale au niveau de notre corps mental, et ce n’est donc qu’une question de temps avant que cela ne devienne pleinement apparent dans l’émergence de divers nouveaux virus et tumeurs, et cela affectera une grande partie de la population générale. D’ici là, chacun aura encore le temps de se transformer réellement et d’éviter cette situation menaçante.
Même dans cette image bien connue du Seigneur Jésus, on peut voir approximativement où se trouve le lieu qu’on identifie comme le canal de rayonnement de l’énergie de l’amour. Il faut cependant tenir compte du fait que, contrairement au Seigneur Jésus-Christ, l’homme n’a pas de pouvoir divin, mais plutôt un pouvoir spirituel, qui est d’un type qualitativement différent et dont les effets sont moins pénétrants dans leur portée globale.
Si nous comprenons pleinement le contenu des paroles ci-dessus sur la signification du pardon et les événements qui se produisent au niveau des énergies subtiles lorsque nous nourrissons de l’apitoiement sur nous-mêmes, quelle signification ont les paroles du Christ, qui nous appellent à aimer non seulement nos amis mais aussi ceux qui nous sont désagréables, pour la médecine ?
Dans la prochaine section, nous n’aborderons pas plus en détail la question des effets du pardon sur notre santé, mais nous essaierons de mieux comprendre ce qu’est le pardon et ce que signifie réellement pardonner.
« J’ai pardonné à l’un, mais je hais l’autre de tout mon cœur… » On peut aussi entendre ces mots de la part de personnes qui pensent comprendre ce que signifie le pardon. Mais posons-nous la question : est-il possible de parler de pardon et de haïr quelqu’un en même temps ? Le pardon est-il un accord que nous voulons conclure, ou est-ce quelque chose d’entièrement différent, beaucoup plus grand et plus noble ?
Pour répondre plus précisément à cette question, imaginons un garçon qui grimpe sur un grand poirier pour observer son environnement depuis le sommet. Qu’est-ce qui rend cet exemple courant concernant le pardon intéressant et instructif pour nous ?
Tout d’abord, lorsque le garçon aura acquis suffisamment de perspective en grimpant progressivement les différentes branches, il sera capable de regarder tout ce qui se trouve en dessous de lui de cette perspective. Non seulement à cause de son jouet préféré qui a été jeté à proximité, mais aussi à cause du chien du voisin, qui a peut-être aboyé de manière menaçante sur lui plus d’une fois. C’est même pas possible que le portrait général soit différent.
Ce qui suit est facilement compréhensible pour tout le monde. En réalité, il n’est pas possible d’aimer une personne et d’en haïr une autre, car si nous comparons le fait de grimper à un poirier à l’acquisition d’un niveau élevé de perspective de vie, ce qui est une condition préalable à une perception impartiale et au pardon, alors de cette perspective (de la même manière qu’un garçon d’un arbre peut pardonner à un chien qui le poursuit souvent en aboyant), nous percevrons également tout ce qui nous entoure de manière plus large. Tant les amis que ceux qui nous font du mal, ou du moins ceux que nous croyons vouloir nous faire du mal.
Poussé à l’extrême, le pardon est un état de perception intérieure raffinée de la réalité comme un tout indivisible dans le contexte de tous les êtres et phénomènes, sa valeur ne se manifestant que plus tard dans les relations interpersonnelles personnelles. En réalité, cependant, elle est complètement indépendante d’eux et peut se manifester dans l’expérience mentale d’une personne même lorsqu’elle n’est pas en conflit avec son voisin.
Le pardon, conditionné par une attitude de perspective élevée envers les situations de la vie, n’a rien à voir avec le fait de subir passivement les transgressions illimitées de personnes sans caractère, car ce serait une indulgence inappropriée qui favoriserait leur déclin rapide. Tout est exactement le contraire ! Dans l’intérêt du bien, il est parfois même inévitable de manifester une sévérité décisive si le chemin pacifique était auparavant impraticable, mais même dans la sévérité décisive, la force de la perception de la maturité spirituelle doit toujours prévaloir, c’est-à-dire la libération complète des sentiments d’apitoiement sur soi-même. Sinon, le pardon ne serait rien d’autre qu’un masque de lâcheté, car il serait privé de son effet éducatif et constructif. Malheureusement, beaucoup de gens ne comprennent pas cela et, pensant ainsi pardonner aux autres, ils courent silencieusement vers leur propre échec à remplir leur rôle éducatif dans les relations, pour lequel ils finissent par payer le prix par une mauvaise santé et une perte de temps qu’ils devraient utiliser correctement.
Un exemple d’une forme perverse de pardon est un partenariat dans lequel la femme est tombée gravement malade d’un cancer malin. Quand elle l’a découvert, elle l’a dit à son mari et ils ont tous les deux été très effrayés. Aucun traitement moderne n’a fonctionné jusqu’à ce que la véritable cause de la maladie soit découverte. En quoi ça consistait ?
Dans les premières années du mariage, l’homme était très agressif et hypersensible lorsque la femme osait « se mettre en travers » de ses désirs égoïstes et impitoyables. Pendant un certain temps, elle a réussi à faire face à ça, mais comme ça lui a coûté beaucoup de force vitale et de douleur, après un certain temps, dans un esprit de « pardon », elle a décidé de tout endurer en silence, juste pour ne pas contrarier accidentellement son mari et préserver la paix dans la famille. Elle y a aussi très bien réussi… à l’extérieur. Cependant, les choses bouillaient de plus en plus dans son âme (la rétention des sentiments entraînait la production de substances toxiques qui empoisonnaient l’organisme), jusqu’à ce qu’une grave maladie éclate, ce qui témoignait en soi d’une oppression.
Demandons-nous maintenant : l’attitude de la femme était-elle réellement un pardon alors que, de ce fait, elle l’a fondamentalement blessée et n’a pas aidé l’homme à reconsidérer son attitude autoritaire, qu’il aurait dû apprendre à contrôler dans cette relation ? Et finalement, à quoi bon l’accompagner parfois généreusement à divers examens, alors que lui-même l’a blessée et n’a pas changé du tout ? Après tout, si une femme n’était pas en mesure d’atteindre ses propres objectifs de vie, pour lesquels elle est née, en raison d’une mort prématurée, elle ne se chargerait pas seulement elle-même karmiquement, mais en même temps, l’homme qui a contribué de manière significative à cela, même sans rien savoir à ce sujet, serait également chargé karmiquement par les effets des Lois de la Création. Comme tout le monde, il a eu l’occasion de se développer spirituellement et d’apprendre à connaître les besoins des autres.
Mais en même temps, il n’était pas considéré comme juste pour une femme de protéger sa propre fierté et sa santé en provoquant des disputes inutiles, en antagonisant verbalement un homme à tout prix, comme on peut souvent l’observer dans certains cas où les disputes théâtrales sont une façon de « résoudre » les malentendus. Il lui suffirait d’utiliser d’autres moyens (non verbaux) d’exprimer sa volonté à l’extérieur et, dans les cas extrêmes, même sous la forme d’une séparation temporaire ou complète, si elle n’était en aucun cas pleinement acceptée et ne pouvait pas accomplir sa propre mission de vie. Un partenariat ne doit jamais être une servitude ou un esclavage, mais plutôt un espace préparé par Dieu pour la réalisation des plus beaux idéaux de vie dans un esprit d’harmonie et de compréhension entre deux personnes.
Il convient de mentionner dans ce contexte que la forme décrite d’automutilation, qui se termine souvent par une mort prématurée, est moralement identique au suicide si une personne sait qu’en persistant dans des sentiments négatifs, elle raccourcit sa vie et, malgré cela, ne cherche pas un chemin vers la liberté. Par exemple, quelqu’un qui méprise les gens qui se sont suicidés dans un moment d’angoisse et qui raccourcit consciemment sa propre vie à long terme avec une attitude rigide de pardon hypocrite se trouve en fait dans une situation encore pire qu’une personne suicidaire, dont il devra tôt ou tard se rendre compte par lui-même.
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