Par Patrice D-P.
Il y a quelque chose qui m’étonne profondément lorsque j’observe le monde politique.
Des paroles sont prononcées avec une assurance absolue. Elles affirment une chose, tandis que les faits semblent parfois en montrer une autre. Des promesses sont répétées, des contradictions deviennent visibles, des positions changent, parfois radicalement… et pourtant, une partie du public continue d’adhérer à la parole comme si le réel n’avait aucune prise sur elle.
Pourquoi cela m’étonne-t-il ?
Parce que, depuis la Présence, je découvre quelque chose de très simple : voir n’est pas la même chose que regarder.
Voir, c’est recevoir une information.
Regarder, c’est accepter de laisser cette information entrer en nous, même lorsqu’elle dérange ce que nous croyions vrai.
Et c’est peut-être là que se trouve une partie du mécanisme.
Lorsque nous appartenons profondément à un groupe, à une idéologie, à un parti, à une famille de pensée, nous ne recevons plus nécessairement les paroles qui nous sont adressées comme de simples informations. Elles peuvent devenir des marqueurs d’appartenance.
Nous n’entendons plus seulement :
« Que dit-il ? »
Nous entendons parfois :
« Est-ce que cette parole confirme ce que nous sommes ? »
Alors, lorsque les faits viennent contredire le récit auquel nous sommes attachés, quelque chose en nous peut préférer protéger le récit plutôt que regarder les faits.
Ce phénomène n’appartient d’ailleurs à aucun camp politique. Il appartient à l’humain.
Et c’est précisément ici que la Présence devient intéressante.
Être présent, ce n’est pas devenir neutre au point de ne plus rien penser. Ce n’est pas renoncer à ses convictions. Ce n’est pas considérer que toutes les paroles se valent.
C’est simplement créer en soi un espace suffisamment vaste pour pouvoir dire :
« Attends. Regardons. »
Regardons ce qui a été dit.
Regardons ce qui a été fait.
Regardons ce qui a réellement changé.
Regardons aussi ce qui ne s’est pas produit.
Et surtout, observons notre propre réaction lorsque ce que nous découvrons ne correspond pas à ce que nous espérions.
Car c’est peut-être là que commence notre liberté.
La manipulation ne fonctionne pas seulement parce que quelqu’un manipule. Elle fonctionne aussi lorsque nous cessons d’exercer notre regard.
Et je ne dis pas cela pour accuser celui qui se laisse convaincre. Je le dis parce que je connais suffisamment l’être humain pour savoir que nous pouvons tous devenir aveugles à ce qui menace une certitude à laquelle nous sommes attachés.
La Présence ne nous demande donc pas de choisir une parole contre une autre.
Elle nous invite à revenir à cet endroit intérieur où nous pouvons observer sans nous précipiter.
Là, quelque chose devient possible.
Nous pouvons entendre une promesse sans immédiatement y croire.
Nous pouvons entendre une accusation sans immédiatement la reprendre.
Nous pouvons reconnaître une erreur chez celui que nous soutenons sans avoir l’impression de nous trahir nous-mêmes.
Et peut-être même pouvons-nous reconnaître une vérité dans la parole de celui auquel nous nous opposons.
Alors la politique cesse, un instant, d’être seulement un affrontement de récits.
Elle redevient ce qu’elle devrait toujours être : une confrontation avec le réel, au service de la vie collective.
La Présence ne nous demande pas :
« De quel côté es-tu ? »
Elle pose une question beaucoup plus dérangeante :
« Es-tu encore capable de regarder ce qui est, lorsque ce qui est ne correspond plus à ce que tu voudrais voir ? »
Peut-être que notre véritable liberté commence exactement là.
Avec tout mon amour,
Patrice
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